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  • 峨眉山佛教在中国佛教中的地位与作用

    用火砖拱成,屋顶像锅盖罩地,壁成正方形,结构式样雄伟精致,是现存的少数典型的明代建筑物,对中国古建筑的考察有着重要的价值。寺中珍藏的千年普贤铜像,通高7.53米,净重62吨,为全国最大的铜像之一。伏虎...

    黄夏年

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 三论宗史略(中)

    伏虎朗”。同传又云:  听侣云会,挥汗屈膝,法衣千领,积散恒结,每一上座  ,辄易一衣。  嘉祥百论疏亦云:  大师每登高座,常云不畏烦恼,唯畏于我。胜以哉,于此想见,兴皇盖世英挺,意气雄杰也。  ...

    刘果宗

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 元大护国仁王寺旧址及相关问题考察

    伏虎罗汉一。这些雕刻造型丰满生动,与前后券洞之浮雕相较,有明显的时代差异。另外前后券门券面石雕显然是经明代改建时拼贴上去的,用料细弱,不规整,竟用了三层石料形成券面的厚度。笔者认为须弥座间石雕大部是...

    包世轩

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 保存在峨眉山佛教寺院里面的祖国医药遗产

    山劲 30.大背锁劲   31.排山劲 32.力士举鼎劲 33.伏虎劲   34.天龙行雨劲 35.三尸除虫劲 36.顺风耳劲   运用指穴法治病,称为“导引术”,每...

    巨赞法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 般舟道场 净土祖庭——千年古刹南岳祝圣寺掠影

    兴隆。胜业寺鼎盛一时,法忠也被四众弟子称为“伏虎和尚”。   到了清代康熙五十一年(公元1714年),祝圣寺定名之初,福严寺住持天培和尚受请前往住持,康熙帝颁赐《龙藏》。后其弟子晓堂接法,并继任祝圣寺...

    不详

    |五明研究|

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  • 韫玉含珠说太浮

    光圈挑起,浮邱子欣然将山相让, 飞升而去。临行时作《原道歌》曰:   虎伏龙亦藏,龙藏先伏虎。   但毕河车公,不用提防拒。   诸子学飞仙,狂迷不得住。   左右得君臣,四物相念护。   ...

    史新林

    |五明研究|

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  • 虚云和尚年谱

    。本年入川。踽踽独行。三衣一钵。都无系累。徜徉山水。境亦澄心。  光绪十四年戊子四十九岁  正月由宝光寺起程入成都省会。礼昭觉寺文殊院。草堂寺。青羊宫。经华阳双流南下眉山县。洪雅县。至峨嵋山下。由伏虎...吴越钱王。为伏虎禅师建寺。后变为道观。改名栖真。莲池重兴。号古云栖寺。为复古也。师名此云栖。盖欲引导缁素。远绍中峰如幻之禅。而近以提莲池净土之教也。且暗与古合。事故有适然者。云南固以常现彩云。得名华亭。当...

    吕宽贤

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  • 中国禅宗的振兴

    禅净双修而得大悟,居长沙落气停,北京雍和宫白普仁喇嘛曾至其茅蓬礼拜,称他为果位罗汉。冶开(1852—1922)在常州天宁寺禅七中依定念和尚开悟,于终南山结茅静修,有伏虎降怪之异,后回天宁寺...

    陈兵

    佛学论文|因明|五明

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  • 九华山志卷五

    之颓敝不立者,悉去而鼎新之。自庀材,及落成,凡若干月。涂以丹漆,像以泥金,铭禅师杯,而驻地藏锡。自有华以来,骑驴伏虎有石。赵知微种桃有观。费拾遗,王季文,有宅。杜荀鹤十哲有别业。宋超回,滕子京,有堂。...,所居非寺非院,但居精舍与园耳,此九华祇树庵,所以名祇园也。庵在东岩之麓,嘉靖间,住持乏人,栋宇颓坏。时隆山禅师隐居伏虎洞,柯吴檀越,与诸寺长老,商请主持祇园。由是绀碧其殿宇,金绣其佛像,寺院焕然一新...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 敦煌变文集(二)

    伏虎。或有能杨(扬)邪辩,击论鼓而魔党顷(倾)心;也有妙运法音,说志理而天花落座,或有身披百纳(衲),袈裟上点点云生;也有意□(博)三乘,口海内滔滔义泛。或有长者居士,抱(抛)荣贵而出家;也有帝主...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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